正科甲巷考古發(fā)掘的“下水道”表明：唐末五代以來這就是成都經(jīng)濟中心
生活遺跡
成都文物考古研究所清出了排水溝、道路、灶臺、水井等生活遺跡和瓷器、陶器等生活遺物。一條寬1.6米、高1.1米的“下水道”保存完好，為唐末五代時期城市干渠，表明當時這里就是成都經(jīng)濟中心！
歷史地位
最重要發(fā)現(xiàn)是一條暗溝：呈西北—東南走向，揭露長為19.2米，貓腰可通行。經(jīng)推斷為唐末五代時期所修筑，沿用至南宋末元初才廢棄。
重要意義
2008年，江南館街唐宋街坊遺址入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。據(jù)考古隊工作人員介紹，正科甲巷遺址與江南館街遺址發(fā)現(xiàn)的部分遺跡單位之間存在聯(lián)系，對研究唐宋時期成都城市格局和社會生活有重要意義。
今年6月，成都市考古隊為配合建設單位用地需要，進駐春熙路正科甲巷空地進行搶救性發(fā)掘，5個月過去了，17日，成都市考古隊對外公布了發(fā)掘結(jié)果：
一條寬1.6米、高1.1米的“下水道”保存完好，是唐末五代時期的城市干渠，這表明1000多年前的唐末五代以來就是成都的經(jīng)濟中心，春熙路就是這么酷炫！
這并不是春熙路當年繁華的“首秀”，在現(xiàn)如今的春熙路地鐵口附近，您還可以看到層層玻璃下原址保護的唐宋街坊遺址。成都市考古隊工作人員介紹，正科甲巷遺址與江南館街遺址發(fā)現(xiàn)的部分遺跡單位之間存在聯(lián)系，對研究唐宋時期成都的城市格局和社會生活有重要意義。
一條唐末下水道道盡成都繁華
直徑寬大能行人唐末沿用至南宋
1942年，成都市第一人民醫(yī)院在春熙路始建，2007年底，醫(yī)院搬遷，2014年，醫(yī)院老樓拆除，成都市考古隊進駐。整整4個月，在揭露的800平方米的范圍內(nèi)，考古人員共清理出房屋基址11座、排水渠（溝）12條、道路2條、灰坑17個、灶3個、水井2口，除了這些生活遺跡外，還有一些生活遺跡，如陶器、金屬器、玉器、錢幣等，大部分還是瓷器，可辨有碗、盤、盞、罐、壺、瓶、爐、盆、盒等，來自邛窯、琉璃廠窯、金鳳窯、磁峰窯、湖田窯、龍泉窯、耀州窯、鈞窯等。這片遺跡的歷史存留基本集中在唐代、五代十國以及宋代時期。
其中最重要的發(fā)現(xiàn)就是一條暗溝：保存最完好，建筑規(guī)模最大，是一條土壙磚砌的券拱式暗溝。整條溝呈西北—東南走向，揭露的長度有19.2米，土壙部分口寬2.76米、底寬2.02米、殘深1.92米，渠體部分口寬1.64、底寬1.14米，考古人員貓著腰可以通行。渠底部無鋪磚面，為青灰色夯土硬面。從發(fā)掘情況看，這條暗溝的磚壁在修筑時預留有多個出水口與其他小型暗溝相通，是當時城市地下排水系統(tǒng)的干渠部分。考古人員推斷，這條暗溝的修筑年代約在唐末五代，沿用至南宋末元初才廢棄。
鏈接兩處遺跡地下排水系統(tǒng)令人驚嘆
一條排水溝就能證明這里的“歷史地位”：城市的中心位置，也就是1000多年前的唐宋五代以來，這里就是成都的經(jīng)濟中心。春熙路的歷史地位就是這么酷炫。2008年，距離這片區(qū)域直線距離約300米處的江南館街唐宋街坊遺址就入選了全國考古界“奧斯卡”：全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。江南館街遺址中，縱橫交錯的唐宋古城街道、房址和完備地下排水系統(tǒng)國內(nèi)鮮見。
成都市考古界工作人員曾說，這些主次街道、房屋、排水渠（城市下水道）規(guī)劃科學，布局合理，充分反映了唐宋時期成都已具有很高的城市規(guī)劃和建設管理水平。“當時懷疑紅星路步行街下方可能埋藏著一個更大的古代街道，并且有可能就是馬可波羅當年到成都時所見到的的‘繁華的大城’。”如今，正科甲巷的考古發(fā)現(xiàn)，“證實了我們原有的推測，春熙路、科甲巷一帶就是成都過去的集中居住地。”
正科甲巷遺址的年代主要集中于唐末五代至宋元之交，與江南館街遺址發(fā)現(xiàn)的部分遺跡單位之間也存在聯(lián)系，對于研究唐宋時期成都的城市格局和社會生活具有重要的參考價值。
一條春熙路千年富賈云集
夜市最潮流唐宋高富帥云集
歷史上，春熙路之所以能夠成為經(jīng)濟中心，和大慈寺的興衰是分不開的。公元前311年，成都筑城，買賣生意就開始新生了，李冰所建的成都七橋中還有一座“市橋”，可見集市區(qū)早就形成了。到了唐宋時期，節(jié)度使韋皋在大慈寺之南鑿解玉溪，更成勝景，也拉動了成都東邊的經(jīng)濟發(fā)展，大慈寺前出現(xiàn)了繁榮的“東市”。元人費著在《歲華紀麗譜》里描述了宋代成都的時尚生活：“七月七日，晚宴大慈寺設廳，暮登寺門樓，觀錦江夜市。”
大慈寺極盛時，西邊抵達了江南館街、金玉街等地，而江南館街遺址正是在大慈寺范圍內(nèi)，靠近這一區(qū)域的正科甲巷遺址，位于商圈附近，在當時的成都也是繁華區(qū)域，“高富帥”云集之地。
大慈寺屢經(jīng)火災經(jīng)濟中心移向春熙路
既然以前的經(jīng)濟中心是大慈寺，為何現(xiàn)如今稍向西偏移至春熙路了呢？其實大慈寺雖然歷史上屢經(jīng)火災，但是寺前的夜市之風，一直到民國時期還存在。
到了民國時期，東大街已經(jīng)是成都最繁華的商業(yè)街，而城中心還有個商業(yè)場，也是商業(yè)中心，從東大街去商業(yè)場全是羊腸小道多有不便，1924年，當時的四川省督辦楊森下令，春熙路修建。
據(jù)《成都城坊古跡考》記載，春熙路的名字來源于西晉文學家潘岳的代表賦作《秋興賦》“登春臺之熙熙兮”。溝通市中心兩大商業(yè)點，四通八達，春熙路想不繁華都難。華西都市報（微博）記者王浩野攝影呂甲（圖由成都市考古隊提供）
唐、五代十國到宋成都市區(qū)遺跡列表：
1、杜甫草堂及其內(nèi)的唐代遺址展廳，有唐宋時期居住遺址以及一塊唐代垂拱三年的唐碑。
2、成都春熙路東側(cè)，江南館街唐宋街坊遺址，共發(fā)掘唐、宋時期大小排水渠16條、房址22處等，明、清時期道路1條、房址8座等。成都體育中心南側(cè)的“東華門遺址”，發(fā)掘了唐宋卵石路、庭院、摩訶池及疑似唐代官衙的建筑遺跡。
3、成都市金牛區(qū)永陵路上，保存著前蜀國開國皇帝王建墓，現(xiàn)為永陵博物館。
4、成都一環(huán)路西二段，青羊?qū)m旁的成都隋唐窯址博物館，保留著唐饅頭窯和隋短龍窯，還有各類瓷器。
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